这学期专业部选了王开东老师的《教育为人生》这本书，《教育为人生》这本书是江苏省名师王开东20多年的从教心得及其对当前教育问题思考和探索的精华集萃。我看了其中一节，教育要注重无用之教，感觉备受启发，若有所思，想拿来与大家一起分享，从小总是被问“这有什么用？”“我正在读《红楼梦》。”“读这有什么用？”“我想学音乐。”“学这有什么用，考试也不考呀？”“我种了一盆花。”“种这有什么用？”

是啊，文学、艺术，世间一切的美好，确实没什么用。正如莫言在诺贝尔晚宴致辞中所说：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处。但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”

教育也是如此。

执着于有用还是无用，不过是一种偏见，对人生没有丝毫价值。有用和无用都是相对的。在他有用，在我可能就无用;此时无用，彼时或许有大用。饥渴之人，有用的是一杯水;饥饿之人，有用的是一碗饭;伤心之人，一个无言的眼神和一个紧紧的拥抱，或许就是无价之宝。

很多时候，看似无用的东西，但在你追求它的过程中，你所获得的思维锻炼，以及由感性到理性的认知过程，甚至你所走过的弯路，你的绝望和痛苦，都成为我们人生的必修课。

当下教育最大的危害，就是不在乎那些无用的东西，以为给孩子无用之物是浪费孩子生命。殊不知恰恰是这些无用之物，滋养了孩子的心灵，丰富了孩子的生命，能够给孩子的未来奠基。

学校学习期间，我们又按照考试的分值，人为地把一些课程分为主科、副科和无用科。比如体育、美术和艺术课，因为不计算在考试成绩之中，就被划分为无用的科目。无用的学科当然不受重视，常常被挤压，被忽视，被取消，于是，除了考试，除了分数，我们的孩子脸色苍白，心灵贫瘠，有知识没见识，有见识没胆识，成了有文化的文育。

什么是教育?当你把学校教给你的东西都忘掉之后，剩下来的才是教育。学校教给你的东西，很多都是有用的。但唯有剔除这些有用的东西之后，在我们求索“有用"东西的过程中，我们的坚持、执着、勇敢和爱....这些貌似无用的品质，乃是我们走向未来的核心品格和关键能力。

美术和音乐，真的没有用吗?当一个人沉浸到艺术之中时，他的生命是完整的、和谐的、圆润的，自然也会忘记现实的“有用”性，忘记社会上功利主义的不能承受之轻，也就是在这个时候，我们的教育才真正发生。

爱因斯坦正是沉浸在小提琴的艺术氛围中，才获得了巨大的灵感和想象力，而想象力是一切创造的伟大源泉。我们甚至可以说，没有小提琴就没有伟大的爱因斯坦。物理学大师海森堡则认为，物理世界的“真”和“美"是统一的，科学的最高境界，是一种美的境界，没有“无用”的美，就没有“有用”的真。

可是，上帝只宠爱沉浸在伟大真理中的人，而讨厌沉浸在名利之中的人。

有人问逻辑学之父金岳霖，为什么喜欢枯燥的哲学。金老回答说，因为它好玩。一切创造都因为你发自内心地认为它好玩，好玩是学习的生死密码。

当我们的孩子觉得学习一点也不好玩的时候，我们的教育就已经死了，而且还永远不可能还魂，不可能死灰复燃。因为无趣、不好玩是灵魂的死，无法医治。

很多年前，胡适曾经说过:“中国人治学之弊: 一是苟且求快，二是不重文科，三是只重技术。导致这三者的原因，就是中国人急于速成，只要结果，不要过程。而最终带来的恶果，就是学界呈现两大特点:一是没有自尊，没有思想当然没有自尊;二是没有文明输入的能力，因为技术只是文明之果，没有栽培，哪能输入。”

无用之用乃是大用，这是每一个有良知的教育工作者必须要面对的问题。